Вопрос №9

Что обусловило возникновение христианских государственно-правовых учений, что повлияло на их развитие и перерастание в ереси?

Исключительное значение в истории общественно-политической мысли принадлежит христианству.

В произведениях раннехристианской литературы осуждались рабовладельческий Рим, римские императоры, цари, вельможи, тысяченачальники, богатые, купцы.

Со II в. христианские общины пополнялись выходцами из имущих и образованных слоев общества. Богатые и честолюбивые люди по-своему ощущали и переживали гнет Римской империи, всеобщую апатию и деморализацию, тоже искали духовного утешения и освобождения. Это привело к изменению социального состава, организационных принципов и идеологии христианских общин.

В христианской литературе II—III вв. большое место занимает апологетика. Христианские авторы стремятся доказать римскому обществу и уверить императоров, что новая религия не только не опасна рабовладельческому государству, но и является его надежным союзником.

С IV в. императоры уже вынуждены считаться с церковью и даже искать у нее поддержки. При императоре Константине христианство было объявлено равноправной с другими религиями (313 г.), а затем господствующей (324 г.) религией.

Эволюция христианства сопровождалась ожесточенной борьбой между церковью и различными ересями (ересь — вероучение, основанное на некоторых общих с официальной церковью догматах, но оппозиционное, отличное от церковного). Еретики широко использовали апелляцию к текстам писания, отвечавшим настроениям масс.

Притязания церкви на участие в государственной власти обосновывались теократическими теориями.